В Великий пост таинство соборования в нашем храме будет совершаться
28 марта (пятница) в 11.00 ч.
4 апреля (пятница) в 11.00 ч
Необходимо принести:
подсолнечное масло, рис и кагор.
Пожертвование:
500 рублей и свеча.
В первый день весны сборная команда нашего алтаря в лице иерея Олега Бекишева, Андрея Рекуна и Алексея Еременко совместно с командой духовенства и алтарников Христорождественского собора и клириком храма святой мученицы Татьяны приняла участие в спортивном троеборье на территории Христорождественского кафедрального собора г. Омска.
По итогам состязаний наша команда заняла 1 и 2 места в личном зачете, проявив чудеса силы и выносливости.
Поздравляем спортсменов! Пусть крепость тела будет неотступно сопряжена с крепостью и силой духа!
В день престольного праздника 11 февраля 2025 года в нашем храме была отслужена Божественная Литургия, накануне — Всенощное бдение.
Святой Димитрий Ростовский повествует:
«После того как святой Игнатий Богоносец, по повелению царя Траяна, был растерзан зверями в Риме за Христа 20 декабря 107 года, как об этом повествуется в его житии, остались после него некоторые, более крупные, кости. Бывшие в это время в Риме верующие собрали их и положили благоговейно в том же же городе в почетном месте, а затем, в царствование того же Траяна, перенесли их в Антиохию – на защиту городу, в исцеление болящим, в утешение всему его словесному стаду и во славу Христа Бога, за имя Которого он ревностно пострадал.»
Первое перенесение мощей св. Игнатия Богоносца было в 107 году, второе из предградия в саму Антиохию в 438 году. Впоследствии (в VII в.) мощи его перенесены были в Рим, где находятся ныне в церкви св. Климента.
19 января 2025 . Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
После праздничной Божественной Литургии по заамвонной молитве в нашем храме был совершен чин Великого освящения воды. 20 января, в день попразднства Богоявления, когда совершается память Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, по традиции было совершено водосвятие Великим Чином.
В Православной Церкви на следующий день после великих и двунадесятых праздников существует обычай вспоминать святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию в истории. Например, на следующий день после Рождества Христова отмечается Собор Пресвятой Богородицы, а на следующий день после праздника Крещения Господня — Собор святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня.
В данном случае слово «собор» имеет особое значение: не то, что мы вспоминаем многих святых, а то, что народ — верующие — собирается в храме, чтобы совершить богослужение в честь и похвалу прославляемых святых. Так, 20 января — в честь святого Иоанна Предтечи, который послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя.
Тропарь Крещения Господня, глас 1-й
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Троическое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине,/ извествоваше словесе утверждение./Явлейся, Христе Боже,// и мир просвещей, слава Тебе.
12 января, в неделю по Рождестве Христовом, в нашем храме состоялся праздничный рождественский концерт, подготовленный для прихожан воспитанниками детской воскресной школы. С приветственным поздравительным словом ко всем собравшимся обратился о. Олег Бекишев, после которого детский хор и все присутствующие пропели тропарь празднику, и взору зрителей предстала сказка «Госпожа Метелица». Также ребята рассказали гостям историю Рождества Христова в стихах с помощью кукол вертепного театра.
Гостем праздника была Барановская Раиса Владимировна, волонтер АНО «Семейный ресурсный центр «Радость», с которым сотрудничает наша воскресная школа. Раиса Владимировна поздравила всех с Рождеством Христовым и особо поблагодарила Грязнову Елену Владимировну, педагога ИЗО и ДПИ, и Макарову Ольгу Юрьевну, инициирующих активное участие ребят воскресной школы и их родителей в акциях «Письмо солдату», «Подарок на фронт», в формировании посылок с гуманитарной помощью для бойцов в зоне проведения СВО. Елене Владимировне и Ольге Юрьевне были вручены книги омского писателя Сергея Николаевича Прокопьева «Пятая заповедь» с дарственной подписью автора.
В заключение концерта детский хор исполнил колядки. По традиции, праздник завершился вручением подарков всем присутствующим детям и чаепитием.
Сердечно благодарим всех потрудившихся: батюшек, артистов, родителей, педагогов, стараниями и трудами которых состоялся праздник!
Христос Рождается! Славим Его!
6 и 7 января в день двунадесятого праздника Рождества Христова в нашем храме совершались торжественные богослужения. В канун праздника — Всенощное бдение, в ночь с 6 на 7 января — Божественная Литургия, а
утром 7 января — праздничный молебен и крестный ход.
Тропарь праздника, гл.4
Рождество Твое, Христе Боже наш, / воссия мирови свет разума; / в нем бо звездам служащии /звездою учахуся / Тебе кланятися, Солнцу правды, / и Тебе ведети с высоты Востока. // Господи, слава Тебе.
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ
послание
Главы Омской Митрополии
митрополита Омского и Таврического
ДИОНИСИЯ
Преосвященным епископам, клирикам, монашествующим
и всем верным чадам Русской Православной Церкви
в Омском Прииртышье
2024/2025
Дорогие Преосвященные собратья-архипастыри,
всечестные отцы иереи,
благоговейнейшие диаконы и иподиаконы,
добрые за нас молитвенники – иноки и инокини,
возлюбленная моя, Богом данная, паства –
братья и сестры!
В Святую и всерадостную ночь Рождества Христова, украшенную словно звездами, священнодействием Божественной Литургии, добрыми чувствами, мыслями и делами, исполненную Божественным Светом милости Бога к Своему творению, шлю всем вам свои искренние поздравления и, при начале Нового, 2025 года от Воплощения Бога Слова – самые добрые благопожелания.
В событии Христова Рождества исполнились ожидания и надежды ветхозаветного человечества – во всей полноте открылась «великая благочестия тайна – Бог явился во плоти» (1 Тим. 3,16).
Явился, приняв на себя человеческую природу, в качестве венца творения Им Самим созданную, но пораженную грехопадением наших праотцев, Адама и Евы, чтобы в Самом Себе исцелить ее, исправить и, через Свое Богочеловечество, вновь открыть людям вход в Небесную радость Рая.
Святая Ночь Рождества… Как много говорят эти слова верующему сердцу! Мерцающий огоньками, готовящийся ко сну Вифлеем, его скромные сельской своей красотой окрестности, каменистые склоны холмов, пастбища между ними, и над всем этим – темный шатер ночного неба, на котором среди других звезд ярко сияет звезда, приведшая к пещере, загону для скота, – и местных жителей, простых пастухов, и проделавших долгий путь многоученых путешественников – волхвов… А в пещере, на соломе, в кормушке для домашних животных – Младенец, Спаситель мира, которому через тридцать три года предстоит искупить этот мир распятием на Кресте, смертью и Воскресением.
В древности ночь считалась временем, в основном, враждебным человеку, ночная тьма пугала, препятствовала добрым мыслям и делам, считалась подходящей для дел тайных и темных.
Ночь Рождества – это ночь, где Божественный Свет, не изгоняя совсем тьму, пронизывает и наполняет ее надеждой и радостью. «И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» – говорит об этом апостол Иоанн Богослов (Ин., 1,5), прибавляя, что этот Свет «просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин., 1,9).
В определенном смысле, Ночь Рождества – образ нашей жизни, часто наполненной трудностями, болезнями, скорбями, страхами – как говорят в народе – такими, что и «света вольного не увидишь». Но приходит к нам Господь – и ночная тьма рассеивается Его великой любовью, милостью и состраданием, «изгоняя страх» (1 Ин., 14, 18).
Поэтому, дорогие братья и сестры, не будем устрашаться грозных событий современного периода человеческой истории, и уж тем более, поддаваться унынию и сомневаться в конечном торжестве добра и правды – «это еще не конец», говорит нам Сам Христос! (Мф. 24, 6) Свет Христов все еще светит во тьме, только бы нам не потерять его из вида!
А для этого, по словам блаженного Августина, учителя церковного, видевшего начало христианской эры, нам самим нужно быть «светом во тьме, светом любви». Из глубины веков этот древний святой обращается к нам, современным христианам: «Говорю вам! Если вы молчите – молчите ради любви. Если говорите – говорите ради любви. Если кого-то поправляете – поправляйте ради любви. Если прощаете – прощайте ради любви. Да будет в вас всегда корень любви, потому что только из этого корня может вырасти добро!»
Потрудимся, дорогие мои, понудим себя приблизиться к Господу, приблизившись к своим ближним! Подойдем к ним со вниманием, состраданием, стремлением утешить их и порадовать, вооружившись пусть и простыми, но явными делами помощи им и заботы о них. Войдем с любовью в госпитали и больницы, навестим одиноких и нуждающихся в сочувствии и поддержке, «порадуемся», как учит апостол Павел, «с радующимися, и поплачем с плачущими» (1 Рим. 12,15)
И тогда, даже в самые непростые времена, тьма греха и неправды не будет иметь над нами власти – ни ночью, ни днем; и Господь благословит нас и нашу земную жизнь Своим ощутимым присутствием в ней, укрепит наше мужество, дарует земле нашей плодоношение и изобилие, умножит наш народ, сохранит возлюбленное наше Отечество, Святую Русь, от враждующих и желающих погубить ее, утвердит и расширит Церковь, соберет в ее ковчег еще многих, стремящихся ко спасению! Аминь.
Христос родися! —
Воистину родися!
Дионисий,
МИТРОПОЛИТ ОМСКИЙ И ТАВРИЧЕСКИЙ,
ГЛАВА ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Рождество Христово 2024/2025 года
Богохранимый град Омск
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ послание
СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА
архипастырям, пастырям, диаконам,
монашествующим и всем верным чадам
Русской Православной Церкви
Преосвященные архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сёстры!
Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова – праздником воплощённой любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.
Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории. С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы).
Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25, 34)?
Всё, что мы можем и должны сделать в своей жизни, – ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33, 15), быть, по призыву Спасителя, светом миру и солью земли (Мф. 5, 13-14).
Будучи наделённым свободной волей и неотъемлемым правом выбора, любой человек может либо принять Христа, либо отвергнуть Его, быть на стороне света – или погрузиться во тьму греха, жить по совести – или по стихиям мира сего (Кол. 2, 8), посредством добрых дел созидать в сердце своем рай – или, напротив, творя зло, уже здесь на земле испытывать адские муки. Другими словами, каждый из нас призван к радости и полноте жизни, говоря простым языком, к счастью, а оно – это важно сознавать и понимать – невозможно без Бога, ибо Он – источник жизни и всех благ, Он – Творец и Промыслитель, Он – любящий Отец, наш заботливый Помощник и Покровитель. Обладая свободной волей, человек может избрать жизнь и достичь богоуподобления, но он также свободен и в выборе для себя другой, безбожной и безблагодатной жизни, ведущей к погибели.
Вот почему Господь, Который создал нас, всё же не спасает нас без нашего участия. В сопряжении воли Божией, благой и совершенной (Рим. 12, 2), с волей человеческой, пусть несовершенной, но стремящейся к добру, – залог нашего успешного прохождения земного поприща. В конечном итоге, вечная участь каждого человека является продолжением того духовного состояния, которое было свойственно ему в земной жизни.
Памятуя об этом, будем, по слову апостола Павла, стремиться стяжать в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23) и другие дары Духа. Будем делать всё возможное, чтобы оставаться нам христианами не только по имени, но и по образу жизни, по отношению к родным и близким, к соработникам и сослуживцам, к каждому человеку, нуждающемуся в нашей помощи и участии, сочувствии и поддержке.
Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.
Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идёт по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.
Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чём и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живём и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Петр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 12). Не было, нет и не будет, – свидетельствует Церковь.
Со времени пришествия на землю Господа и доныне всем верующим в Него дарована возможность быть чадами Отца Небесного, ибо, как утверждает святой апостол Павел, теперь мы свои, а не чужие Богу (Еф. 2, 19). И это означает, что все мы – Его дети, а в Нём и через Него – родные и близкие друг другу.
В богослужениях и священнодействиях Церкви, которая является местом встречи человека со своим Создателем, нам приоткрывается завеса вечности и уже здесь, на земле, даётся предвкушение грядущей полноты бытия, когда, по слову Священного Писания, будет Бог всяческая во всех (1 Кор. 15, 28), когда никто и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией (Рим. 8, 39), от радости общения с Ним, когда отрёт Бог всякую слезу с очей человеческих, и смерти не будет уже, ибо прежнее прошло (Откр. 21, 4).
Возвещая людям благую весть о пришествии в мир Спасителя, Церковь, как чадолюбивая мать, всех призывает уверовать во Христа и жить по Его завету, дабы стать наследниками вечного блаженства. Поистине Господь пришел на землю, чтобы нас возвести на небо. Он неизменно предлагает людям следовать путём духовно-нравственного преображения, которое достигается исполнением евангельских заповедей, добровольным соработничеством человека и Бога, содействием Его благодати, ниспосылаемой в Таинствах Церкви.
И если во взаимоотношениях с людьми, в повседневных делах и заботах мы научимся руководствоваться Божественными установлениями, то многое изменится не только в нас, но и вокруг нас: жизнь обретёт подлинный смысл, наполнится настоящей радостью и счастьем.
Будем же достойны христианского звания и призвания. Будем идти по жизненному пути с твёрдой верой и непоколебимой надеждой на помощь свыше, радуясь каждому новому дню и новой возможности творить добрые дела, любя ближних и благодаря Бога всегда и за всё (Еф. 5, 20), Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
С праздником всех вас, мои дорогие, с Рождеством Христовым!
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
2024/2025 года
г. Москва
Величаем тя,/ святый священномучениче отче наш Игнатие,/ и чтим святую память твою, / ты бо молиши о нас // Христа Бога нашего.
По материалам сайта Омской епархии
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляем вас с престольным праздником!
Сегодня православный мир отмечает память одного из самых почитаемых святых — святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца(ок. 334).
В нашем храме в этот день совершалась Божественная литургия и молебен. Завершилось праздничное богослужение торжественным крестным ходом. Накануне было отслужено всенощное бдение.
